大河ドラマ直虎【ひよんどり】とは?小野政次がなつに話した井伊の隠し里のある川名のお祭り

      2017/08/20

大河ドラマ「おんな城主 直虎」
【ひよんどり】とは

大河ドラマ「おんな城主 直虎」の第33話「嫌われ政次の一生」で、直虎を助けるため死地に向かおうとする小野政次は、いつも自分の心を察し見守っていたなつと最後の会話を交わします。

ノベライズ版「おんな城主 直虎」では、この時、政次は突然「『ひよんどり』という井伊の隠し里のある川名のお祭りの名を口にしました。

なつは「ひよんどり」が寒い中、水に入り、火を当てられることを知ると「さんざんな・・」と政次と共に笑い合いました。

この後、政次は昔に川名の検地をごまかそうとしたとき、直親に全てなすりつけられたことを語っていますが、この時にはもう直虎の身代わりになることを決意していました。

『ひよんどり』よりも、政次の人生の方がよっぽど「さんざんな」ものだと思いたくもなりますが、政次は直虎のために死ねることで、自分は「幸せな」人生であったと納得したのかもしれません。

政次が自分の人生と重ね合わせたのかどうかは分かりませんが、今回は川名のお正月のお祭り『ひよんどり』について簡単に紹介したいと思います。

 

 

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『ひよんどり』とは?

『ひよんどり』は「川名八日堂ひよんどり」ともいわれ、静岡県浜松市北区引佐町川名の福満寺薬師堂で毎年1月4日に行われている民俗芸能。

川名に近接する地区に伝わる「寺野のひよんどり」、「懐山のおくない」と共に「遠江のひよんどりとおくない」として1994年に国の重要無形民俗文化財に指定された。

祭りの名の由来は、松明と若衆のもみ合いから「火踊り祭り」と呼ばれたものがなまって「ひよんどり」となったといわれている。

 

五穀豊穣、子孫繁栄、家内安全を祈る祭礼であり、芸能が行われる八日堂本尊の薬師如来像が作られた1426年にはすでに行われていたと考えられている。

福満寺薬師堂は、最初の建立は奈良時代末期~平安時代初頭とされ、何度か消失したが1856年に建立された堂が平成まで残っている。

本尊の薬師如来像はもともと行基の作と伝えられ、 その後、井伊直貞が薬師如来像を新たに祀りかえるなど、井伊家との関わりが強く、ひよんどり祭礼の用具にも井伊家の紋が入っている。

 

八日堂の名称は、この祭礼は昭和30年代までは毎年旧暦の正月8日に供物をあげて、祭礼を営んだことが由来とされる。

その後、社会情勢の変化によって昭和40年からは神事などの諸行事を含め、全て1月4日に行うようになった。

舞は室町時代に伝わった田楽能を主にした舞いの形。

正月4日、川名河上流にある六所神社の神前で猪追いの儀を行い、帰りに若宮三社へ強飯と弓矢を納める。

 

 

「熱そう」というレベルではない・・・

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「ひよんどり」祭礼順序

①鏡餅など供物を献上。

②火打石でおこした火で煮た強飯を円すい型の木器につめて作った「つものけ飯」を献上。

③若者が身を清めるため、川名川に飛び込む。

④祭宿から切火で点火した松明を薬師堂に献納。

⑤まちかまえていた七五三縄を巻いた若者が、その松明を堂に入れさせないないように防ぐ。また、堂内に投げ入れられた松明は若者によって揉み消される。

⑥五穀豊穣、子孫繁栄、家内安全を願い歌が読まれる。

⑦大禰宜の舞、小禰宜の舞が行われ四方を浄める式が行われる。

⑧若連の舞が行われる。

⑨伽藍をしずめ式が終了。

⑩役の者が堂にかえり、田打ち以下の田遊びが行われる。

⑪堂内で祭りに参加した者が集まり、汁かけご飯を食べて終了。

 

 

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出典:http://yossy.main.jp/2016/12/27/post-850/

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「ひよんどり」の継承活動

祭礼には大禰宜・小禰宜・松明献納者・堂守・僧の供・ヒドリ・若連と諸役が分担されており、若連以外は世襲されている。

また、近年は堂内で行われる舞には川名小学校児童も参加していて、世襲の家々・年齢集団・保存会・自治会の組織が協力して伝承活動に取り組んでいる。

特に青壮年層や児童の母親などの女性が積極的に参加しており、伝統文化継承が地域の活性化につながっている。

 

 

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