大河ドラマ西郷どん（せごどん）
ええじゃないか
大河ドラマ西郷どん（せごどん）で西郷吉之助たちの討幕が佳境を迎える頃、京都では「ええじゃないか」という民衆の狂乱騒ぎが発生していました。
世直しを求めたこの「ええじゃないか」の騒ぎに、おそらく吉之助は民衆たちが「早く世の中を変えてくれ！」と言っているように聞こえたことでしょう。
この「ええじゃないか」の騒ぎは、爆発的な伊勢参りを生んだ「おかげ参り（お蔭参り）」と混同されることも多いですが、今回は「ええじゃないか」の説明と共に「おかげ参り（お蔭参り）」との違いについても簡単に紹介します。
出典：http://www.city.osaka.lg.jp/
ええじゃないか
「ええじゃないか」は、幕末の慶応3年（1867）8月～12月にかけて、「天から御札が降ってくる、これはめでたいことが起こる前触れだ」と信じ、民衆が仮装するなどして「ええじゃないか」等を連呼しながら町々で熱狂的に踊った騒動のこと。
近畿、四国、東海地方などで踊られたもので、伊勢神宮の御札が降る『おかげ参り（お蔭参り）』（後述）と違い、「ええじゃないか」の御札は地域で信仰された社寺の御札が降って、町全体で祀られ祭事が行われた。
なぜ、この「ええじゃないか」が発生したのか、どんな目的があったのかは分かっていないが、一般的には幕末の不穏な情勢の中、世直しを訴える民衆運動であったとされている。
また、明治維新直前の騒動だったため、倒幕派が幕府の目をそらさせるよう『おかげ参り（お蔭参り）』を利用して混乱を誘った作戦だったという説もある。
岩倉具視は、京でも８月下旬に神符がまかれて「ええじゃないか」が発生し、12月9日の「王政復古の大号令」の日まで続いたと記している。
「ええじゃないか」の歌詞は各地で異なり、性的な言葉を含めたもの、政治情勢を語るものががあったが、基本的には「今年は世直りええじゃないか」のような世直しを強調したものが多かった。
近畿や四国では「ええじゃないか」の掛け声で踊られたが、東海地方では掛け声はなく、御札が降ることだけが共通していた。
おかげ参り（お蔭参り）
「おかげ参り」は、お札が降るなど噂をきっかけにして庶民が奉公先から抜け出して、伊勢参りに出かける人が急増した現象のこと。
江戸時代の元和3年（1617）から約60年周期で繰り返し自然発生し、３ヶ月月～5ヶ月ほど沈静化した。
明和8年（1771）の「おかげ参り」の記録では300～400万人、文政13年（1830）は3ヶ月で約500万人が伊勢に殺到したという。
当時の日本の人口は約2700万人であり、およそ国民の18.5％が短い間に伊勢神宮を訪れたことになる。
ちなみに伊勢神宮の最大年間参拝者数は、20年周期で行われる式年遷宮があった平成25年の1,420万人であるが、このときの日本の人口は1億2729万人なので伊勢を訪れた国民は11％となる。
統計上で考えれば、江戸時代の国民全員が伊勢神宮を参拝するには「おかげ参り」を約1年5ヶ月続ければ達成できるが、現在では式年遷宮を毎年行っても9年の月日が必要となる。
車も電車もない江戸時代の「おかげ参り」は、これほどまでに異常な行動だった。
風流踊り
「ええじゃないか」との共通するものとして「風流踊り」というものもあります。
この「風流踊り」については、2017年大河ドラマ「おんな城主直虎」でも今川氏真がハマって楽しんでいます。過去の記事になりますが興味のある方はどうぞ↓
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