日本の神様 日本神話
【須佐之男命（素戔嗚尊）③】
今回で3回目となる須佐之男命（別称：素戔嗚尊 スサノオ）の話ですが、これまでのスサノオの話をザックリおさらいすると、
伊邪那岐命（イザナギ）から産まれたスサノオは、海原の統治を任されますが死んでいる母の伊邪那美命（イザナミ）のいる根之堅州国（死者の国）に行きたいと駄々をこねて海原を追放され、高天原の天照大御神（アマテラス）のもとでは乱暴狼藉のあまり天岩戸事件を起こし、高天原もやっぱり追放、出雲国に降りて老夫婦神の願いどおり八岐大蛇（ヤマタノオロチ）を退治したところです。
ヤマタノオロチから出た、のちの三種の神器「草薙剣」ですが、スサノオはオロチの尾から出た剣なのであやしいと思い、アマテラスに事情を話して献上します。
須佐之男命の結婚と子供
ヤマタノオロチを退治したスサノオは、櫛名田比売命（別称：稲田姫命 クシナダヒメ）を娶り、須賀の地に宮を築いて暮らします。
暴れん坊もついに落ち着きました
このクシナダヒメとの間に八島士奴美神（ヤシマジヌミ）が産まれ、この子孫が出雲の英雄である大国主命（オオクニヌシ）になります。
スサノオはクシナダヒメ以外にも神大市姫命（別称：大市比売命 カミオオイチヒメ）を娶っており、この妻との間にも大年神（オオトシ）、宇迦之御魂神（ウカノミタマ）が産まれました。
元ヤンには子が多い
クシナダヒメもカミオオイチヒメも、伊邪那岐命（イザナギ）、伊邪那美命（イザナミ）の産んだ山の神の大山津見神（オオヤマツミ）の子や孫にあたり、スサノオ一族とは密接かつ複雑に絡んでいます。
ちなみに宇迦之御魂神は、伊邪那岐命（イザナギ）、伊邪那美命（イザナミ）が産んだとの説もありますが、穀物の神様として現在もお稲荷さんの名で有名になっています。参考に↓
須佐之男命の試練
時は流れ、スサノオの子孫である大己貴命（オホナムチ）が出雲を統治するには様々な苦難がありました。
オホナムチは兄神たちに何度も殺されては生き返り、母に促され木の国に逃げ、ついにはスサノオが住む根之堅州国（死者の国）に至ります。
ここで、オホナムチはスサノオの娘である須勢理毘売命（スセリビメ）と出会い、一目ぼれして求婚します。
父スサノオはオホナムチを試そうと蛇の部屋や、ムカデと蜂のいる部屋に泊まらせるなど試練を与えますが、その都度オホナムチは危機を回避。
娘を溺愛する元ヤン父
隙を見てスサノオの弓と太刀を携え、スセリビメをひいて脱出します。
駆け落ち寸前
追いかけてきたスサノオはオホナムチに「そなたはオオクニヌシと名乗り、その太刀と矢で兄神たちを倒し、スセリビメを正妻にして宇迦の地に住め」と言ってオホナムチを認めたのでした。
涙
おわりに
スサノオは地上に降りた際、新羅（朝鮮半島）に降りたりするなど、この神様についてはとにかく逸話や、謎、解釈の仕方が多くありすぎます。性格もバラつきありますし。
でも、小さい頃は駄々っ子だったスサノオが、反抗期にグレて、大人になって更生して、ジジイになって娘婿に意地悪してるって考えると、実に人間くさくて、こんな人いるなぁと思ってしまいます。
いつの間にかスサノオが根之堅州国（死者の国）にいますけど、もともと母イザナミに会いたいと駄々をこねて、行きたかった所は根之堅州国です。
スサノオは、お母さんに会えたのかなぁ？
色々あったけど、お母さんにいっぱい甘えられてたらいいね。
